觉知那觉知的心

昨晚看了一段大约六分钟外籍学生和德加尼亚大德的问答影片。全片我只记得一个重点。学生的问题大概是这样，他说要觉知所有的目标，比如看到的、听到的、嗅到的等等是非常困难的事。尊者缓缓的回答说，我们不是要觉知目标，而是觉知我们的心。心可以同时间知道很多很多的目标，当看到什么、听到什么，心已经是在那边了。其实我并不知道自己领悟了多少，懂不懂得在禅修上运用，所以我把这个重点给记下。还记得善戒法师曾经给过的一个例子，那就是看着电视，同时吃着美味的薯片，坐在舒服的沙发，摇着二郎腿，听着戏里的对白，想着戏里的故事情节等，我们其实并不知道，心已经知道这些事当下正在发生。现在回想，是正念的心薄弱，所以无法觉知当下觉知的心。

今天在AVMC禅堂小坐一句钟，我决定尝试尊者的教法。我用默念的方式去观察觉知的心。比如听见悦耳的鸟鸣，就默念我知道心听见鸟鸣；感觉愉悦，就默念我知道心感觉愉悦因为听到鸟鸣。听见yogi起身，走动，开门等，就默念我知道心知道yogi起身，走动，开门。。当四周开始变的宁静，我察觉心开始浮动，原因是没有所缘可以攀附，久而久之它变得无聊，开始模糊跌入昏沉。当下我默念我知道心在收缩，心在收缩。。这样不断地重复又重复，整个过程没有超过一分钟是陷入昏沉的。最棒的体验是，表面上可以即时理解一刹那有多少种心生起和灭去。当观照觉知的心也进入昏沉时，我叠和的母指会自然的轻拍另一只母指，我想那一刹那是精进心的意愿要收缩的心（正念的心）觉醒。所谓心生色，带动了风界，使母指移动。我观察了好多次都是如此。当收缩的心被惊醒，有时左胸口或右胸口会紧绷；或呼吸要出力，或呼吸会颤抖。我也尝试即使有些事项已经发生了，我都会默念我没察觉心要这个或那个。比如吞口水，有时吞了口水才发觉心要吞口水；或者身体移动了才发现心要移动身体等。要不然我就会默念我知道心想要吞口水，心想要移动身体。

默念久了就会累。。不默念视乎不晓得如何觉知那正在觉知的心。今天总算没白费这段小坐，我视它为好的开始。当然这一切好的开始都源自于这四件事：动机要单纯，心态要正确，谨守无常无我观和禅修要愉悦，静坐前都会默念一遍。然后放松，上路。

2017年6月27日